京都市左京区広河原は、京阪本線終点の出町柳から京都バスに乗って約２時間ほどの場所にあります。京都市内を北方向に抜けて、山間部に入り、源義経が潜んだ鞍馬寺、８月１５日に松上げが行われる花背を通り過ぎて、さらに北方向に進んだ場所にあります。広河原からさらに北に進むと、昔はスキー場もあった佐々里峠があります、その先には、古いかやぶきの住居が多数現存することで知られている京都府美山町が広がっています。
松上げは、左京区下之町の府道38号京都広河原美山線下の町バス停付近、上桂川左岸と早稲谷川の合流地点の河原で行われます。この場所へ来ると「松上げ」の日のために準備された「枠」と呼ばれる土台と、大きなヒノキが横たわっているのを見ることができます。
松上げは、「燈籠木」「地松」「放り上げ松」という３種類の松明によって構成されています。「燈籠木」（大松明）に向かって火が投げ入れられる前、「地松」が約１２００～１３００体ほど立てられている「松場」と呼ばれる広場で２０時ころから、すべての「地松」に火が灯されます。これから始まる「松上げ」の序章ですが、炎の幻想的な雰囲気が演出されます。
「松場」の中央には高さ２０ｍのヒノキを立て、その先端に直径約３ｍの三角錐の大笠がとりつけられた「燈籠木」が立てられています。「地松」への点火と「地松」への点火が終わり、鉦と太鼓の音が聞こえ始めるのが２１時前頃。この時間から、「松場」と呼ばれる広場から約４０名もの男たちが手にした「放り上げ松」（松明）を、「燈籠木」の先端に取り付けられた大傘に向かって一斉に投げ上げる、壮大な火の祭りが始まります。始めの一つが入ったときには大きな歓声と拍手が起こり、その後うまく入るたびに拍手が送られます。
漆黒の闇の中、火の灯された「地松」とともにあたりはより一層幻想的な風景となります。
幻想的な炎の祭は、投げ込みの開始から約30分ほどで真っ赤に燃え盛った「燈籠木」が引き倒されて、そろそろ終了です。広河原の松上げでは、「燈籠木」が倒されてから燃え上がる炎の中に丸太を突き刺し（これは「ツッコミ」と称されます）、火の粉を夜空に舞い上げ、勇壮な雰囲気で終了します。（終了時間は２１時過ぎ）
松上げが終わると、「松場」に近い会所では地元の女性たちが、木製の床上に下駄でリズムを取りながら「やっさ踊り」（京都無形文化財指定）を踊ります。広河原に残るヤッサ踊・ヤッサコサイは、古い盆踊りの形態を今に伝える貴重な文化遺産です。「松上げ」を終えた男たちも加わり、老いも若きも男女が一緒になってヤッサコサイを踊ります。
「松上げ」は、火の守護神として知られる愛宕神社信仰の祈りが込められた行事です。
愛宕神社は、京都市右京区の愛宕山（標高９２４ｍ）山頂に鎮座する神社ですが、明智光秀が連歌の会（愛宕百韻）で、詠んだ歌「時は今 あめが下しる 五月哉」で知られている場所。そんな、愛宕神社の周囲では各地で「松上げ」が行われています。今回ご紹介した広河原の松上げとあわせて、ぜひ見に行ってみてください。
８月１５日：花背の松上げ（京都市左京区花背八桝町）
８月２４日：雲ケ畑松上げ（京都市北区雲ケ畑）
８月２４日：久多の松上げ（京都市左京区久多）
広河原の松上げには、京都バスが、京阪電鉄・出町柳駅を１７時ころ出発して、２３時過ぎに戻って来る臨時便を出しています、行かれる際には確認してみてください。
この記事の関連MEMO
- PR -
このスポットに行きたい！と思ったらトラベルjpでまとめて検索！
条件を指定して検索
(2024/4/26更新)
- PR -
- 広告 -
